2016年山东省高考语文试卷

参考答案与试题解析

一、（每小题9分，共15分）

（9分）黟县的西递和宏村，拥有蛮声海内外的徽派建筑群。两寸背依青山，清流抱村穿户。数百幢明清四期的民居静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情、跌宕飞扬的韵致①、灰白的屋壁被时间画出斑驳的线条。李白的“黟县小桃园，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”，道出了这里山水风物的（优美/幽美）、民风人情的淳厚从容。要真正（领略/领悟）徽派建筑之美，这是在西递村②．在都市的喧哗之外，西递向我们呈现了一种宁静质朴的民间生活。从远处望去，西递是一片线条简洁的黑瓦拼成的屋顶和高大的白墙和高大的白墙，黑白相间③，错落有致。迈入老屋你会发现，这些老屋内部的（繁杂/繁复）精致与外部的简洁纯粹形成鲜明的对照，徽派建筑中著名的三雕④﹣木雕、砖雕、石雕在这里体现得淋漓尽至。

1．（3分）文中加点的字的注音和加点词语的文字，都正确的一项是（ ）

A．蜚（fěi）  喧哗B．幢（zhuàng）    宁静质朴

C．伫（chù）  纯粹D．淳（chún）      淋漓尽至

【分析】本题的考查点是“识记现代常用汉字的字音和字形”．

【解答】A．蜚读音为“fēi”；

B．正确；

C．伫读音为“zhù”；

D．“淋漓尽至”应为“淋漓尽致”；

故选：B。

【点评】平时的积累与记忆是做好字音字形辨析题的基础，读书、写字都要留心．首先，对课文中出现的重点汉字要认准；其次，重视积累，建立错字本，注意收集日常生活中容易读错写错的汉字；第三，养成勤查字典的好习惯．

2．（3分）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）

A．优美    领略    繁杂B．幽美   领略    繁复

C．幽美    领悟    繁复D．优美   领悟    繁复

【分析】此题主要考查正确使用词语和成语的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累，不望文生义．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．

【解答】幽美包含在优美当中。两者都是对美好事物的形容。相比来说，优美更广泛些。可以形容各种环境，动作，物体。而幽美更体现的是一种整体的环境美感。

领略：着重指体验、欣赏、认识或尝试。对象常是具体事物，如风光、风味、滋味等。领悟：着重指理解，弄明白。对象常是含义、道理等抽象事物。

繁复，指繁多复杂。繁杂，1、事情多而且杂乱，带有贬义色彩。2、形容（雨点）“繁“、“密“、“多“。

“幽美”可以与前文“两寸背依青山，清流抱村穿户”和“山水风物”相搭配，强调幽深的环境；

对“建筑之美”应该有欣赏的意思，该用“领略”；

与“精致”一起并用只能是“繁复”，对内部结构进行赞美。

故选：B。

【点评】辨析词语的确切含义

有些词语看起来意思比较接近，但其所表达的内容常有细微的差别，因此一定要理解词语的确切含义，比较其异同，这是解答此类试题的关键．如：我国大型深水港﹣山东石臼港的建设进展顺利，截至（截止）九月中旬，已完成年施工计划的90%．“至”与“止”是应用于不同的语境中的，“截止”是指到一定期限停止，它与“已完成年施工计划的90%”不符；“截至”是指截止到某个具体时候，与建设尚未最后完工的语境相符．

3．（3分）文中画线处的标点，使用错误的一项是（ ）

A．①B．②C．③D．④

【分析】此题考查了正确使用标点符号．

【解答】A分句间没有逗号直接用分号顿号是错误的，该用逗号。

【点评】逗号、分号、冒号都是句内点号，但是停顿时间有长短之分，不能乱了次序．停顿先用逗号，再用停顿长的分号．逗号里面还有并列成分才用顿号．

2．（3分）下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）

A．旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏．

B．持续多日的强降雨导致部分地区山洪暴发，农田被淹，房屋倒塌，灾情扣人心弦，相关部门正全力以赴组织救灾．

C．两位多年未见的战友在火车上意外相逢，他们一见如故，回忆起一同出生入死的战斗经历，不禁感慨万千．

D．没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁．

【分析】此题考查了正确使用词语．对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当．而要正确判断成语运用是否恰当，就必须了解成语的意思，明确成语的使用范围、对象及褒贬色彩等情况．在复习中，只要针对这些情况，从了解成语的特点出发，加强练习，勤于积累，就可能收到较好的效果．

【解答】A．使用对象不当，巧夺天工，人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。只能形容人工，不能用来修饰自然美景。巧夺天工（形容人工），而鬼斧神功（形容自然）。（值得注意的是在最新的词典里，巧夺天工也可以用于自然美景）

B．不合语境，扣人心弦，形容事物激动人心。句中不能和“灾情”搭配；

C．不合语境，一见如故，初次见面就象老朋友一样合得来。句中两人为战友，不是初次见面；

D．正确，空中楼阁，悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

改成：D。

【点评】成语题命题者设置干扰项的角度：

（1）望文生义

（2）色彩不当

（3）用错对象

（4）轻重不当

3．（3分）下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（ ）

A．从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得“中国青年五四奖章”，他走出了一条不平凡的人生道路．

B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力．

C．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要．

D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考．

【分析】解答语病题，考生需掌握常见的语病类型，在通读原句的情况下，分析句子结构，理解语义，找出有语病的部分．

【解答】答案为A。

B．不合逻辑，成本应该低才有优势；

C．成分残缺，分句中缺少宾语，“因此学生掌握火灾中自救互救”后面加上“的方法”相当重要；

D．搭配不当，“思考”不能用“广泛而热烈”来修饰，故可以去掉。

【点评】语法性语病：（1）语序不当、（2）搭配不当、（3）成分残缺或赘余、（4）结构混乱．

语意性语病：（5）表意不明、（6）不合逻辑

辨析语病的基本操作原则：

先看结构，再看内容

先看主干，再看枝蔓

掌握病征，牢记典例

连续默读，逢难抄写

二、（每小题9分，共9分）

4．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

唐人古体

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又今体诗）相对的一种试体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，发生议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之望，可以略暗焉”（《古诗选。五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学灵在《》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何惑。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁干门，细柳新蒲为谁颦”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同，河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬顿挫，铿锵成韵。我国古代传统上有读诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）

1．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是D

A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。

2．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是C

A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是C

A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。

B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬顿挫，铿锵成韵。

【分析】本文主要讲了古体诗的起源、演变以及形式和内容（汉魏古诗和唐人古诗、五言和七言），写作目的在于使读者了解古体诗．

解答理解概念类题目的方法是：①要找出概念的本质属性和特征；②要放在具体语境中去理解；③要把握与其他相关概念之间的联系；④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置，抓住概念的本质特征，分析概念的内涵和外延，不可张冠李戴，不可无中生有，不可曲解原意等，在此基础上判断正误．

【解答】1．A从“更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进”可见“逐渐走向衰微”说法错误．

B“因而”强加因果．

C“更似绝句律诗”于文无据．

故答案为D．

2．从“另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然．”可见“有的继承汉魏古诗有意‘反律化’”错误，一是“汉魏古诗‘反律化’”无中生有，二则更无“继承”的说法．答案：C

3．“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”说法有误，本文意在介绍唐人古体诗，最终目的并非是帮助读者区分不同时代的古体诗．答案：C

答案：

1．D

2．C

3．C

【点评】解答此题需注意文中的细节，抓住文章主旨，理解作者写作意图．

三、（每小越3分．共12分）

5．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”

晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也。则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”

景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”

公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”

晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”

公曰：“然则曷以禄夫子？”

晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”

公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”

公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”

（节选自《晏子春秋》）

【注】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）．②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的是巢形住所。 ③关市：指集市。讥：稽查，盘问。

（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是B

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是D

（3）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是A

A．夫冠足以修敬/不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美/身服不杂彩/首服不镂刻

B．夫冠足以修/敬不务其饰/衣足以掩形御寒/不务其美身/服不杂彩首/服不镂刻

C．夫冠足以修/敬不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美/身服不杂彩首/服不镂刻

D．夫冠足以修敬/不务其饰衣/足以掩形/御寒不务其美身/服不杂彩/首服不镂刻

（4）下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是B

A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。

B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。

C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。

D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税，减轻刑罚等的政治主张。

（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。

②公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。

③是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？

【分析】（1）考查文言文实词词义辨析；

（2）考查文言文虚词辨析；

（3）考查文言文断句；

（4）考查对原文内容的理解；

（5）考查文言文翻译．

【解答】（1）选B，不应该解释为“花纹”，而应该解释为“动词，进行纹饰”．

（2）选D，“而”都是表“但是”，转折连词．

（3）选A．断句需结合虚词以及句意，进行断点．

（4）选B．B选项原文是“ 今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也．则虽未成治，庶其有益也． “意为最重要的不是取法已过时的古圣王制度“错解文意．从选文内容来看，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们行仁政的做法．

（5）

①不为，不住；以，；判断句；不为，不挖．译文为：后来不住橧巢的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿．

②致，招徕；过，过分．译文为：主公希望招徕诸侯，不是很难吗？主公的话过分了．

③是，这样；虽然，虽然这样．译文为：这样那么就可以了．虽然这样，难道你不想追求富贵吗？

答案：

（1）B

（2）D

（3）A

（4）B

（5）

①后来不住橧巢的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿．

②主公希望招徕诸侯，不是很难吗？主公的话过分了．

③这样那么就可以了．虽然这样，难道你不想追求富贵吗？

【译文】

景公询问晏子说：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宫室，这样，那么诸侯们都会来吗？”

晏子回答说：“效法古圣王的节俭那么就可以，效法穿衣服，居其室，没有益处．夏商周三王穿不同的衣服而统一天下，不是因为衣服使诸侯归服的，诚心于爱护人民，果断地推行善政，天下百姓都感念他们的恩德，而归服于他们的道义，这就是他们的衣服节俭而人民大众高兴的原因．那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致力于装饰；衣服足够用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美．身上穿的衣服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹．古人曾有用木柴搭巢和挖洞穴居而不厌恶的人，给予宫室而不要，天下人不是朝拜宫室，而是共同归向于他们的仁爱．到了三代制作衣服，是为了增加敬肃之意，头上戴的帽子足以表示敬肃，而不求贵重；身上穿的衣服足以使行动干净利落，而不有害于活动．衣服的轻重方便于身体，使用钱财的多少顺于民意．后来不居住用柴薪搭建的巢形住所的人，是因为要避风雨；不挖洞穴居的人，是因为要避开潮湿．因此修建明堂的原则是，地下的潮湿，不能浸出；天降的寒暑，不能侵入．土建筑物不能装饰花纹，木建筑物不能镂刻，给民众看，让他们知道节制．等到这种风气衰败的时候，衣服的奢侈已过于足以敬肃的程度，宫室的壮美已过于避开潮湿的程度，使用人力很多，使用钱财很浪费，这是与民为仇敌．如今君主想要效法古圣王的衣服，不效法他们的制度，如果效法他们的节俭，那么虽然还没有成就治理，希望还是有益的．如今君主穷尽楼台亭榭的高耸，竭尽蓄水池的深度而没有止境，致力于刻镂雕花的巧妙，花纹彰显的观看而不厌倦，那么就是与民为仇敌了．就像我的忧虑，恐怕国家的危险，而主公您也不平安呀．主公希望招徕诸侯，不是很难吗？您的话过分了．”

景公赐给晏子平阴和槀邑．晏子辞谢说：“我的国君喜欢修筑宫室，百姓的力量十分疲困了；又喜欢游乐与珍宝，用来装饰女子，百姓的钱财都用光了；又喜欢发动战争，百姓离死亡很近了．使其力疲困，使其财用竭，使其身临死境，下面的人非常痛恨上面的人！这就是我不敢接受的原因．”

景公说：“这样就算了，即然这样，君子难道就不奢求富贵吗？”

晏子说：“我听说做人的臣子的人，先国君而后自身；安定国家后才考虑自己的家，尊重国君才能安身，怎能说唯独不想富贵呢！”景公说：“那么我用什么封赏你呢？”

晏子回答说：“君王放宽对渔盐的征税，对关市只盘查而不征税；对耕地的人收取十分之一的租税；减轻刑罚，如果是犯死罪的人就判刑，如果是该判刑的就罚款，如果是该罚款的就免了．这三条，就是对我的赏赐、君王的利益．”

景公说：“这三条，我没有什么说的，就听从先生的吧．”

景公按照这三条去做了．派人去问大国，大国之君说：“齐国安定了．”派人问小国，小国之君说：“齐不会侵凌我们了．”

【点评】考生在平时需注意文言文实词词义的积累，掌握虚词的使用意义，把握好文言文常见句式，如此一来，在阅读文言文时才能减少些障碍，才能准确理解语意．